缘法的思考——记曹薰铉与韩国围棋
时间：2008-6-7 9:29:20 来源：361围棋教育网 作者： 【关闭】
二 赴日归韩
人生流传，靠的是缘。
1972年3月，19岁的曹薰铉不得不放下日本的棋业回国。当
时曹薰铉情绪低迷，他看不到一种使命化作缘法悄悄推转他的人
生，他只是单独焦虑他个人的前程。对曹薰铉来说这是一次不协
调的仄返动作，是人的命运剧里悬念的突变转折。国家机器的召
唤具有神喻的不可抗力，此刻的曹薰铉更像是被高空气流卷走的
幼燕。爱好和平的棋士与训练有素的空军轰炸手之间有什么必然
关连?曹薰铉困惑莫明。
1968年，曹薰铉只差两局棋便可进入名人战循环圈，1970年
获得了日本棋院《棋道》新人奖。这一奖木谷道场的石田芳夫早
他一年获得，赵治勋晚他一年获得。到了1971年，升人五段的曹
薰铉闯入了本因坊战第三次预选战，只因败给变幻大师山部俊郎
九段失去了驰骋本因坊循环圈的机会。弱冠的曹薰铉虽然冲击名
人、本因坊未果，但日本棋界普遍认定这只是迟早的问题。可是，
回国服兵役这一条海外公民必须履行的义务，曹薰铉不能回避。金
寅、尹奇铉、河灿锡等韩国包括棋士业已回国，曹薰铉就要步其后尘。
果然，到了1972年韩国政府的“班师令”如期颁下，曹薰铉不得
不收拾行囊返回玄海滩。
大约九年前，正值国立小学四年级的曹薰铉在秋气飒爽的十
月天被送到日本。当时曹薰铉已经是韩国棋院的二段棋士，保持
着颇有争议的世界最早入段纪录。六十年代，韩国围棋尚不具备
真正的职业实力及规模，取消了“巡将”排子的韩国现代围棋正
处于普及阶段。大约从中古时期，朝鲜半岛流行独特的“巡将”围
棋，对局时预先摆上黑白错落相间的十六粒排子。“巡将”围棋与
其说是文人冶情的逸品，不如看做是有关武将演兵的盘戏。每当
中国北方骑马民族雄起，朝鲜半岛亦不免兵后火，每隔二、三百年
必须跟外族恶斗一场的韩民族自然而然在围棋上体现了力战的风
格。到了近代，“巡将”围棋严重禁锢了布局的思考，相对于自由
完整的现代围棋，“巡将”围棋的排子之弊更甚于中国的座子之弊。
1937年，当时棋界的柳镇河、蔡极文等人达成了废止“巡将”围
棋的决议。1945年11月，曾经在木谷道场修习过棋艺的赵南哲创
立了汉城棋院，这就是韩国现代围棋的开端。1950年，韩国正式
举办入段大会，首批产生了赵南哲三段和另外13名初段，共14名
职业棋士。
1962年曹薰铉以9岁年纪在第16届入段大会上成为初段，此
时韩国棋坛的最高段位是赵南哲七段。日本棋院不承认曹薰铉的
入段纪录，日本坚持的“世界第一”是赵治勋11岁入日本棋院的
初段。不过赵治勋也是韩国人，总之尚处于启蒙时期的韩国现代
围棋，六十年代便推出了两位超世奇才。
9岁人段的曹薰铉未必有足够的职业意识，也不可能成熟地
思考关于围棋的种种“使命”。使命始终是大人们强加于有天份的
儿童身上的。曹薰铉4岁显示出惊人棋才时，他的父亲及时发现了
一种“使命”。而曹薰铉在童年的懵懂中“顺理成章”成为“职业
棋手”时，他的才名又被远在日本的超级伯乐濑越宪作嗅到了。曹
薰铉10岁渡日，有多少是自己肯愿的呢?需要家庭呵护的孩子被
“哄骗”到日本，在陌生的环境处处感到不适应。后来曹薰铉抱怨
说：“说句难听的话，等于是把我扔在那儿了。”
被“扔”在日本的曹薰铉开始了“学徒”的生活。在濑越家
门每天擦洗走廊，清扫庭院，一条可以直立的猎狗陪着他出早操。
一开始，曹薰铉被日本棋院定为四级，四年后才得以入日本棋院
的初段。在日本修业的几年时光里，曹薰铉几乎忘掉了母语。他
按照日本人的方式理解和参悟围棋，并随着年龄的增加，段位的
提高一步一步融进日本围棋的道统精神里。这时候的曹薰铉一定
不会怀疑日本围棋的正统地位，也不会考虑日本以外的围棋世界。
对一个人真正构成挫折的，必然是理想的挫折。谁能说曹薰
铉在这成长的九年岁月里，并没有建立以“名人”、“本因坊”为
目标的人生理想呢?年少的曹薰铉视九段棋士为“富士山上的
云”，被自己将来会成为九段的遐想所颤栗，等到曹薰铉18岁那一
年终于可以打败九段棋手，并且有望进入名人、本因坊等大赛的
循环圈时，他所企冀的一定是在日本棋坛加冕登顶了。1970年曹
薰铉获得《棋道》新人奖，1971年升人五段，1972年突然被召回
国，一切希望旋即化为泡影。
九年一轮回，曹薰铉操着脱口而出的日语茫然出现在祖国街
头，油然而生被搁空的幻灭感。可是打击接踵而来，曹薰铉回国
后的第127天，他的思师濑越宪作自杀谢世。又过了两个月，一直
陪伴他度过九年在日生活的叫做“辩庆”的猎狗也死掉了。这条
狗是思师濑越宪作在曹薰铉渡日之初给他买的——这时候曹薰铉
泪如泉涌。一直是坚强的曹薰铉，内心深处的一个暖点融解崩堤
了。
曹薰铉的人生在这里定格，泪流满面的曹薰铉是不是被一种
冥冥的力量所左右呢?一个人最致命的痛苦，莫过于在迷途中奋
斗。19岁的曹薰铉为了成为将来的“曹薰铉”还要付出多少代价
呢?